Te sientas en una cantina o un café de Minsk, pides draniki y casi esperas algo arreglado para el visitante. Lo que llega es deliberadamente sencillo: una pila baja de tortitas doradas de patata rallada, una cucharada de crema agria fría que se derrite con el calor y, quizá, un cucharón de salsa de carne al lado. Sin esculpir, sin florituras. Y está en todas partes: en el menú del almuerzo del trabajo, en el café junto al metro, en la mesa familiar en casa, un martes cualquiera.

Esa sencillez es la pista. En Bielorrusia, lo interesante de los draniki no es que existan —hay tortitas de patata en media Europa—, sino el lugar que ocupan: no en el margen festivo de la cocina, sino en su centro cotidiano. Para entender el plato, hay que entender la patata que tiene detrás.

01 El segundo pan

Los bielorrusos llaman a la patata —bulba— «el segundo pan», y lo dicen casi de forma literal. El tubérculo llegó a estas tierras a finales del siglo XVII y se convirtió en cultivo básico a lo largo del XIX, cuando el clima fresco y húmedo y el suelo resultaron irle mejor que a la mayoría de los cereales. Dejó de ser un ingrediente y pasó a ser una base: aquello sobre lo que se construye el día.

La escala moldeó la identidad. Durante buena parte del siglo XX, esta fue la región que cultivaba las patatas, y el apodo cariñoso bulbashy —algo así como «gente de la patata»— se pegó a los bielorrusos como una especie de abreviatura. No es un insulto ni folclore para turistas; es como se nombra a sí mismo un lugar que come su alimento básico tres veces al día. Los cocineros de aquí te dirán que hay unos trescientos platos tradicionales de patata, desde las bolas de masa hasta el pastel al horno llamado babka. Los draniki son, sencillamente, el más visible.

Una única tortita de patata dorada y frita en un plato, cuyo borde irregular recuerda vagamente el contorno del mapa de un país.
Un dranik, rallado y frito. El plato de cada día carga aquí con más peso cultural del que sugiere su sencillez.Belarus2578·CC0 1.0

02 Solo patata, cebolla y sal

Aquí es donde se cae el atajo del rösti o el latke. La receta bielorrusa purista es casi agresivamente mínima: patata cruda y cebolla, ralladas finas, con sal y, en la versión más estricta, nada más. Ni harina ni huevo. La ligazón viene del propio almidón de la patata. Si la masa rallada se vuelve acuosa, quien cocina escurre el líquido y recupera el almidón pálido que ha quedado en el fondo del cuenco, devolviéndolo a la mezcla.

Esa única decisión es toda la diferencia. Un latke se apoya en huevo y harina y sabe un poco a rebozado; un rösti suele hacerse con patata a medio hervir prensada en un solo pastel grande. Los draniki son crudos, finos y están pensados para saber a patata y a casi nada más, y por eso los cocineros locales insisten en que el plato depende de una buena patata bielorrusa, rica en almidón. Con esa, apenas necesitas nada para que ligue. La técnica es una manera de discutir para qué sirve la patata.

Cómo leer un plato de draniki
  1. Patata cruda rallada
    La base y la ligazón a la vez. Su propio almidón es lo que sostiene la tortita, así que la patata tiene que ser buena y rica en almidón.
    todo el plato
  2. Cebolla y sal
    Cebolla rallada para dar fondo, sal para sazonar. En la versión estricta, esa es la receta entera.
    el sazón
  3. Sin harina ni huevo
    La versión tradicional prescinde de ambos. Esa es la línea que separa un dranik de un latke.
    purista
  4. Smetana fría encima
    Crema agria, fría, en cucharada sobre las tortitas calientes. No es opcional, y no es dulce.
    innegociable

03 La crema agria no es un adorno

La cucharada fría de smetana sobre la pila caliente no es un remate que un cocinero pueda poner o quitar. Es la mitad de la experiencia: el contraste de temperatura, la acidez que corta el borde frito, la manera en que se afloja al derretirse. Los otros acompañamientos tradicionales van en la misma dirección salada: la machanka, una salsa densa de cerdo en la que se mojan las tortitas; el salo (tocino curado) frito con cebolla; simple mantequilla. Lo que casi nunca encaja es algo dulce.

En Bielorrusia la patata es el segundo pan, y los draniki son la forma en que ese pan se sirve caliente un día cualquiera.

Si quieres ver de dónde sale el plato antes de llegar al café, el sitio es el mercado Komarovsky —Kamaroŭski—, el gran mercado cubierto de Minsk. Aquí vive la materia prima: montañas de patatas, cubos de crema agria de granja, salo curado, tarros de conservas y los barriles de kvass que aparecen a su lado en verano. El mercado es la línea de suministro cotidiana de la que depende quien cocina en casa, y hace visible toda la lógica de la cocina en una sola sala.

El interior de un gran mercado cubierto en Minsk, con hileras de puestos y productos bajo un techo alto.
Dentro del mercado Kamaroŭski (Komarovsky), en Minsk, donde se venden las patatas, la crema agria y el tocino curado que hay detrás del plato de cada día.diasUndKompott·CC BY-SA 2.0
Un barril redondeado que sirve kvass, una bebida fermentada, en un puesto del mercado de Minsk.
Un barril veraniego de kvass en el mercado Kamaroŭski. La bebida fermentada y ligeramente ácida vive en el mismo registro cotidiano que la comida.Tess Mattew·CC BY-SA 4.0

04 Lo que se suele entender mal

El primer malentendido es tratar los draniki como intercambiables con un rösti o un latke. Comparten la forma, pero la técnica cruda, sin harina ni huevo, y el hecho de apoyarse en el propio almidón de la patata los convierten en algo distinto, con un sabor distinto. El segundo es esperar un plato de ocasión y decepcionarse por lo sencillo que se ve: la sencillez es justo la idea, porque esto es comida diaria, no una pieza de exhibición.

El tercero es el reflejo dulce: recurrir a la compota o al azúcar, como harías con un latke en otros lugares. En la versión bielorrusa el acompañante es la crema agria fría, y el plato entero se mantiene salado. Acierta en esas tres cosas —la técnica, el papel cotidiano, la smetana— y dejarás de leer un plato de tortitas de patata para empezar a leer un plato de pertenencia.

En cuanto ves los draniki como la punta visible del «segundo pan», el plato modesto cambia. No es un pariente menor de una tortita más elegante; es la manera cotidiana en que toda una cocina mantiene cerca su alimento básico, tres comidas al día, en una forma tan corriente que es fácil pasarla por alto, que es justo por lo que vale la pena entenderla antes de pedir.

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LM

Lucía Montes

Editora de Worth Knowing — Significados y Contexto Cultural · Flowtravel

Lucía Montes interpreta los significados culturales que dan sentido a una experiencia de viaje.